はすみ としこ
例えば「奴隷」の概念がなかった。信長は西洋人が連れてた黒人奴隷を召抱え、武士にしちゃったし。商人は借金のカタに売られてきた奉公人を一人前に育て上げ、暖簾分けしてあげちゃう。漁民では今でいう生命保険があったっていうし。西洋文化が入る前から、日本には人権意識はあったんだよ。 twitter.com/nikoras3/statu…
はすみ としこ
エタヒニンは集落から飛び出した人たちや、罪人とか、元山賊とか、つまり集団行動が出来ない人たちの成れの果てだよね。農業、特に稲作は、全体主義が織りなす一大プロジェクトだから、勝手な行動する奴は爪弾きにされる。
彼らは公共事業貰を生業にしてた。牛食う特権もあったしw 棲み分けだよね。
彼らは公共事業貰を生業にしてた。牛食う特権もあったしw 棲み分けだよね。
暁 紫電
穢多 エタ って食肉加工利権系の資産家の事じゃなかったっけ？
穢多株(相撲の年寄株的なものか？)を買って侍から穢多になった人もいるって知り合いに教わった記憶がある。
穢多株(相撲の年寄株的なものか？)を買って侍から穢多になった人もいるって知り合いに教わった記憶がある。
岡本扇和
@hasumi29430098 いわゆる穢多、非人というのは、いわば特権階級なんですね。皮をなめす職人とかがこういう人たちで、経済力があった人達なんですよ。幕府からは、目立つような行動を抑制されていたようです。
真坂の坂(￣ー￣;)
@hasumi29430098 穢多は立派な皮革業等の特権職業階級で鎖国が解かれて西洋から安価な皮革製品が入ってから没落した集団。
江戸時代は上流階級の生活してましたよ。
非人は人別帳に載らない人間だから犯罪者か無法者か逃散した人間で非人が金で侍の身分買ったりしてましたね。
有名なのは勝海舟の御爺さんかな❓️
江戸時代は上流階級の生活してましたよ。
非人は人別帳に載らない人間だから犯罪者か無法者か逃散した人間で非人が金で侍の身分買ったりしてましたね。
有名なのは勝海舟の御爺さんかな❓️
ラヴァ?️?️
@hasumi29430098 墓堀りは、穢多にしか認められていない特権。どんなお金持ちでも、高位高官でも、いつかは必ず死にます。死ねば埋葬が必要で、そうなると、制度上、どうしても穢多のお世話にならなくちゃいけないので言い値です。身分制度廃止に反対したは穢多です。部落差別を政治利用は廃止後からです。
MickeyCat@fox
@hasumi29430098 非人溜りの中には病人溜りもあって、身寄りのない重病人を介護する役目もあったと言う。
食っていく為に自ら穢多になる人もいて、穢多非人制度は世間からはぐれた人達を養い、犯罪者にしない機能があった
食っていく為に自ら穢多になる人もいて、穢多非人制度は世間からはぐれた人達を養い、犯罪者にしない機能があった
サムイサム
@hasumi29430098 @singeki_mizuki2 一般社会との関わりを制限されていたんであって、生きる権利を奪われていたのでは無い、ってのがミソなんで。（笑）忌み嫌うという、ある種の宗教的棲み分け、テリトリー、結界でね。（笑）だから古墳の墓守りしたりしてる人達もいる。（笑）明治になって近代化してから、意味が変質したんだと思う。
ひろっぺ@鎖骨骨折３週間目
@hasumi29430098 日本に奴隷がないのは、神道の考え方からでしょうね。
神道では、森羅万象に神が宿っていて、その神々は全て労働者であり、その神々（自然現象）から生まれた我々人間もまた等しく労働者。
キリスト教のような労働は罪人（奴隷）がやること…みたいな身分差がない
神道では、森羅万象に神が宿っていて、その神々は全て労働者であり、その神々（自然現象）から生まれた我々人間もまた等しく労働者。
キリスト教のような労働は罪人（奴隷）がやること…みたいな身分差がない
土岐秀光?ぱお
@hasumi29430098 信長は障害者にも優しかったと聞きます
身体の不自由な領民を「助けてくれたら私は嬉しい」と言ったという話もあります
徳川綱吉の「生類憐れみの令」なんかも、上手くいかなかったから“悪法”といわれますが、目指したものは現在の「福祉」に近かったのではないかと思います
昔の人はとても優しい
身体の不自由な領民を「助けてくれたら私は嬉しい」と言ったという話もあります
徳川綱吉の「生類憐れみの令」なんかも、上手くいかなかったから“悪法”といわれますが、目指したものは現在の「福祉」に近かったのではないかと思います
昔の人はとても優しい
やきとまと
@hasumi29430098 @a3cc8bc95788488 さらに言えば、捕虜とか植民地の概念も無いのでは。将棋で取った駒を使えるのは日本の将棋だけ。チェスも中国将棋も使えない。捕虜
工藤啓介
@hasumi29430098 人権の本質を理解し実践していた日本には改めて【人権】と言う言葉を強調する必要が無かった訳で。
道徳が欠片もなかった中国で孔子があれだけ大々的に持ち上げられたのは中国に欠片も道徳が無かったから。
道徳が欠片もなかった中国で孔子があれだけ大々的に持ち上げられたのは中国に欠片も道徳が無かったから。
